परिवर्तन को आतुर है बिहार की जनता, जनसुराज इकलौता विकल्प – संजय ठाकुर

अवनीश श्रीवास्तव
मीडिया हाउस न्यूज एजेंसी 5ता.मोतिहारी l जन सुराज के प्रदेश मुख्य प्रवक्ता सह मीडिया प्रभारी संजय कुमार ठाकुर ने कहा है कि जन सुराज जनता के बीच मजबूती से जगह बना रहा है और एक बेहतर विकल्प के रूप में इसकी स्वीकार्यता हो रही है। अब वह दिन दूर नहीं जब बिहार की भ्रष्टाचारी और बौराई सत्ता बदलेगी और आने वाले विधानसभा चुनाव में जनता का सुन्दर राज स्थापित होगा। वे आज मोतिहारी में आयोजित पत्रकार सम्मेलन को संबोधित कर रहे थे। उन्होंने कहा कि दस जिलों की पदयात्रा कर जन सुराज के प्रणेता प्रशांत किशोर फिलहाल ग्यारहवें जिला मधुबनी के गांवों में पदयात्रा कर रहे हैं। जिस तरह से गांवों के लोगों की भीड़ उनको सुनने और देखने के लिए उमड़ रही है और उनका स्वागत अभिनन्दन कर रही है उससे यह साबित हो रहा है कि आम जनता पिछले बत्तीस वर्षों के लालू-नीतीश और भाजपा के शासन से त्रस्त है और परिवर्तन के लिए आतुर है। श्री ठाकुर ने जानकारी दी कि प्रशांत किशोर पिछले साल दो अक्तूबर को महात्मा गांधी की जयंती के दिन से भीतिहरवा गांधी आश्रम से पदयात्रा की शुरुआत की थी। यह यात्रा पश्चिम चंपारण, पूर्वी चंपारण, शिवहर, गोपालगंज, सीवान, छपरा, वैशाली, समस्तीपुर, मुजफ्फरपुर, सीतामढ़ी जिलों के गांवों से गुजरती हुई मधुबनी जिले में पहुंच गई है। अभी तक प्रशांत किशोर ने दस जिलों के 29 अनुमणडलों,172 प्रखण्डों, 83 विधानसभा क्षेत्रों के करीब चार हजार गांवों की पदयात्रा पूरी कर ली है। श्री ठाकुर ने कहा कि प्रशांत किशोर ने मुझ जैसे साधारण कार्यकर्ता को प्रदेश मुख्य प्रवक्ता सह मीडिया प्रभारी बनाया है। इससे यह साबित होता है कि कार्यकर्ताओं के प्रति उनका स्नेह और सम्मान कितना ज्यादा है। श्री ठाकुर ने सभी जन सुराजी साथियों से अपील की कि वे सभी अपने – अपने कार्य क्षेत्र में पूरी मुस्तैदी से सक्रिय भूमिका निभाएं और जन सुराज की सोंच को गांव -गांव तक पहुंचाने में जुटे रहें। इसके पूर्व नव मनोनीत प्रदेश मुख्य प्रवक्ता सह मीडिया प्रभारी श्री ठाकुर को जिला कमिटी की बैठक में सम्मानित किया गया। मौके पर जिला संगठन प्रभारी तथा पूर्व आईएएस अधिकारी ए के द्विवेदी, जिला अध्यक्ष वीर प्रसाद महतो, महासचिव जयमंगल कुशवाहा, महिला अध्यक्ष विभा शर्मा, युवा अध्यक्ष सचिन यादव समेत बड़ी संख्या में जन सुराजी साथी मौजूद थे।